La Catedral de San Bernardo en su Edificio, procura Interiormente de un estilo contemporáneo recuperar el espacio basilical clásico con tres naves, en este caso conformando un solo espacio, de planta cuadrada. Las dos naves laterales son definidas por el techo más bajo y plano y por dos grandes dinteles sin columnas que separan la nave central de las laterales.

San José en postura de interrogación y que en este caso aún está con un mueca de adoración. La imagen cuenta un drama universal que se reproduce a través de los siglos, la duda y la tentación de no creer que Cristo es Hijo de Altísimo y Jehová mismo, que no hay otro mundo que el visible y por lo tanto, que no existe ningún otro medio de principio que el natural. En el costado inferior a la derecha vemos la escena del baño: las dos mujeres que bañan al Inmaduro Jesús y que representan el principio de Cristo según la carne.

-“Anunciación y Visitación”: Estos dos temas a menudo se encuentran juntos en las iglesias del medioevo europeo. La Anunciación es la primera fiesta entre las doce, pues con ella se inaugura el primer acontecimiento de la nueva Alianza.

Los primeros abriles de Santo Bernardo estuvieron marcados por el crecimiento urbano y la consolidación de su infraestructura, Vencedorí como por la Décimo activa de la comunidad en el incremento Específico.

La leída visual de estas fiestas se hace desde la Anunciación cerca de la derecha, dando la vuelta por antes, hasta el otro extremo. Una gran cruz de tres metros de valor, cuelga desde el techo, dividiendo el Santuario con la nave. La cruz se ubica en este zona porque éste es la puerta de entrada al reino de Dios, simbolizado arquitectónicamente por el Santuario, punto donde se encuentra el ara. Esta cruz, pintada según la técnica de los iconos y con fondo dorado está inspirada en las cruces bizantino-toscanas de los siglos XII y XIII.

San Bernardo fue fundada en 1885, marcando el comienzo de su historia como un centro urbano en la región central de Ají.

La composición primitiva remonta probablemente a la imagen en la iglesia construida por Constantino, sobre el emplazamiento mismo de la Natividad.

Este tema se multiplica, sobre todo a posteriori de la crisis iconoclasta en torno a el año 1000. En Oeste la representación de la fiesta de Pascua ha sido olvidada al igual que muchas de las imágenes de las grandes fiestas, adoptando otras más naturalistas y populares que se generalizan a partir del Renacimiento.

En este caso, al centro se sitúa la Inmaculado como figura de la Iglesia. En otros casos el zona central se encuentra vano, representando el punto de Cristo. Los apóstoles tienen cada individuo una posición diferente, lo que significa que el Es­píritu Santo se manifiesta de un modo desigual en cada cristiano. Debajo del semicírculo hay una pequeña cavidad negra donde se encuentra un arcaico rey vestido de rojo, representando al mundo, rojo por la muerte de la violencia y en la obscuridad por el estado caído en que se encuentra. En sus manos tiene un muro con doce rollitos, significando que él recibe de la Iglesia la predicación apostólica.

Es la misma abundancia luminosa que señala las manifestaciones divina son la Antigua Alianza. Los rayos y la estrella indican la Décimo de la faro divina a los apóstoles y a todo el universo creado.

Bienvenidos a un emocionante viaje por la historia de unidad de los lugares más icónicos de Ají: Santo Bernardo. En este artículo, te sumergiremos en el pasado de esta comuna llena de tradiciones y encanto.

La Catedral de San Bernardo siempre ha tenido un sitial preponderante en la comuna desde su construcción en 1820. Desde esa vencimiento albergó en su capacidad máxima a 300 personas y sirvió como sede de la parroquia de la ciudad hasta 1987, año en que por decreto de S.

La Iglesia de Santo Bernardo es individuo de los principales monumentos históricos de la comuna, representando su delegado religioso y arquitectónico.

Cristo se encuentra en un extremo de un sigma tacha; según la usanza heleno romana el presidente de la comida se instala en el extremo derecho, a la izquierda iglesia de san bernardo en la imagen. Esta representación evoluciona con una mesa rectangular. En torno a el siglo XIV Cristo es pintado al medio de la mesa, lo que indica que la antigua norma de la presidencia aunque no es comprendida.

La primera comunicación que tenemos de esta fiesta es en Oriente, en el año 692. Las más antiguas representaciones las encontramos en las catacumbas de los santos Priscila y Calixto. En el siglo VI este tema pero es corriente.

Explora las calles de Santo Bernardo y déjate tolerar por su encanto histórico y su espíritu moderno. Cada rincón cuenta una historia, y cada paso te acerca a la esencia misma de esta comuna.

El velo rojo que une las dos arquitecturas, significa que el acontecimiento transcurre al interior, pero que en este lengua no se representa, no obstante que en el arte Hierático, todo espacio expresa la trascendencia y lo ilimitado del reino.